وظاهر المصنّف ( 1 ) عدمه . وكما يعتبر إذنهما فيه ( 2 ) يعتبر في سائر الأسفار المباحة والمندوبة والواجبة كفاية مع عدم تعيّنه ( 3 ) عليه ، لعدم ( 4 ) من فيه الكفاية ، ومنه ( 5 ) السفر لطلب العلم ، فإن كان واجبا عينا ( 6 ) أو كفاية ( 7 ) كتحصيل الفقه ومقدّماته مع عدم قيام من فيه الكفاية ، وعدم إمكان تحصيله ( 8 ) في